【播资讯】【郑“重”其【qí】事·我们【men】身边的宝【bǎo】藏【cáng】】系列报道“国学实践”（上）：书院【yuàn】嵩阳景最清

郑“重”其事·我们身边的宝藏 

打造“华夏历史文明传承创新基地中的全国重地”系列报道 

第四篇章 “国学实践”（上） 

(资料图片)

书院嵩阳景最清

春和景明，清风徐来。4500岁巍巍【wēi】古柏【bǎi】下，几名汉【hàn】服少年手捧书卷朗声吟【yín】诵【sòng】，伴随着清【qīng】幽的鸟鸣声【shēng】声入耳【ěr】，似【sì】要【yào】带人穿越【yuè】回【huí】千年【nián】前那极负盛名的【de】至高学府——嵩阳书院。时光流转，这里【lǐ】闪耀着的【de】大【dà】圣先贤灿若星辰的思想光【guāng】辉，在千年后的今天，依旧散发出【chū】别样的光彩。

文化圣地举足轻重

坐【zuò】落于登封嵩山脚下的嵩【sōng】阳书院始【shǐ】建【jiàn】于【yú】北魏太和【hé】八【bā】年，距今已有1500余年历史。立嵩阳【yáng】书院“高山仰【yǎng】止【zhǐ】”牌坊下【xià】环【huán】顾，上可仰望嵩岳诸峰，下【xià】可【kě】俯瞰登【dēng】封【fēng】城景。拾阶而上，环境清幽，颇有乾隆皇【huáng】帝【dì】在《嵩阳书院》一诗【shī】中“书院嵩阳【yáng】景最清，石幢犹纪故宫名。虚夸妙药求方士【shì】，何【hé】似菁莪育俊英”的趣味。

登封市文旅局旅【lǚ】游服务中心副主【zhǔ】任【rèn】朱【zhū】建平向【xiàng】记者【zhě】简要介绍了“嵩阳书院进化史”：北【běi】魏初建时嵩阳书院【yuàn】是一座佛【fó】教寺院“嵩阳【yáng】寺”；隋【suí】大业年间称【chēng】为道教活动场所“嵩阳观【guān】”；唐高【gāo】宗李治【zhì】游嵩山时，一度【dù】为其行【háng】宫，名曰【yuē】“奉天宫”；至五代【dài】，后唐进士【shì】庞士【shì】曾在嵩阳观聚众讲学；后周世宗【zōng】柴荣改为太乙书院，成为儒学活动【dòng】中心。

宋代时期的嵩阳书【shū】院迎来了又【yòu】一个“高【gāo】光时【shí】刻”：宋【sòng】太宗御赐【cì】“太室书【shū】院【yuàn】”匾【biǎn】额。宋【sòng】景祐二【èr】年，重修太室书院时赐名嵩阳书【shū】院，并设院长掌【zhǎng】理院【yuàn】务。宋神宗在位期间的近【jìn】20年里，理【lǐ】学的【de】“洛学”创始人【rén】程颢、程颐曾在此【cǐ】讲【jiǎng】学【xué】十余载，嵩阳书【shū】院【yuàn】不仅成为宋代理学的发源地之一【yī】，也发展为我国古代儒【rú】学发展史上的【de】一座丰碑。司马光、范仲淹、韩维、朱熹、吕海等在此讲学，并留下了“程门立雪”的励志美谈。曾在嵩【sōng】阳【yáng】书院求学的【de】张载写【xiě】出了“为天地立心、为【wéi】生民立命【mìng】、为往圣继绝学、为万世开太【tài】平”的名【míng】言；司马光在这里创作彪炳千秋的《资治【zhì】通【tōng】鉴》……

“嵩阳【yáng】书院有【yǒu】着【zhe】近千年的讲学历史，在这个【gè】过程中，它始终坚【jiān】持一种【zhǒng】开放、创新的态度，不仅【jǐn】传授儒学【xué】经典，还【hái】传【chuán】播经邦【bāng】治【zhì】国思想、特别注重学生的品德修养，可以说，它是【shì】一座书院，但【dàn】不仅仅【jǐn】是一座书院。”朱建平告诉记者，嵩阳书院【yuàn】在我国古代教育史【shǐ】上占有重要而独特的地位、发生【shēng】过举足轻重的影响【xiǎng】，对【duì】传播中华文明和培养造就【jiù】人才发挥了【le】重要作用，已成为【wéi】大众【zhòng】共【gòng】识【shí】。南宋学者王应麟在《玉海》中把应天府【fǔ】书院【yuàn】、嵩阳书院、岳麓【lù】书院、白鹿洞书院并称为宋代四大【dà】书院。成【chéng】为世界文【wén】化遗【yí】产、第【dì】五【wǔ】批全国重点【diǎn】文物保护单【dān】位的嵩阳书【shū】院，凭借其独特【tè】的儒学教育建筑性质，被【bèi】称【chēng】为研究中国古代书院建筑、教【jiāo】育制【zhì】度【dù】以及儒家文化的标本。

国学基地“活”起来

近【jìn】年来【lái】，伴随着【zhe】研学活动的升【shēng】温，嵩阳书院拥有的【de】丰富历史【shǐ】文化【huà】、独具【jù】一格的文物遗迹，吸引游访览胜者、体验“穿越”者络【luò】绎【yì】不绝。

“北宋时期【qī】，嵩阳书院是众多文人学子向【xiàng】往的【de】地方，其地位和影响力完全可以媲美现【xiàn】代的清华北【běi】大【dà】。今天的青少【shǎo】年【nián】能够在这【zhè】里参【cān】加一【yī】场‘入【rù】泮礼’、表演一场经典诵【sòng】读，都是很有仪式感、很有意义的事。”登封【fēng】文旅集团嵩山公司市场营销【xiāo】部周燕燕介绍【shào】，嵩阳书院简【jiǎn】洁中【zhōng】不【bú】失【shī】雅致，古朴中尽【jìn】透书香，先师【shī】祠、讲堂【táng】、道统祠、藏经楼、程朱祠、书舍【shě】、学斋等建筑古色古香，还【hái】原了【le】古代书院的【de】建制【zhì】，吸引【yǐn】了众【zhòng】多青少年和国学爱好【hǎo】者前来打卡、体【tǐ】验国学文化，书院还专门定制了【le】“书香传家·亲子【zǐ】共读”、“开笔礼”、青少年研学游、古代【dài】科举【jǔ】考试实【shí】景体验等活动，传【chuán】承【chéng】中华优秀传【chuán】统文化，增强民众的文化自觉【jiào】和文【wén】化自信。

“当前，嵩阳书【shū】院尝试【shì】更多地与现【xiàn】代【dài】教育、旅【lǚ】游等产业【yè】结合，体现【xiàn】出了独特的活力【lì】。”登封市文旅局相关【guān】负【fù】责人告诉记者，嵩阳【yáng】书院保存了【le】传【chuán】统【tǒng】书院的建筑【zhù】布局，除道统【tǒng】祠【cí】为【wéi】歇山【shān】顶以外，其他建筑均为硬山【shān】卷棚布【bù】瓦顶，建筑风格上具有【yǒu】浓厚的【de】河南地方【fāng】特色，还保存有《大唐嵩阳观纪圣德感应之【zhī】颂【sòng】碑》等古代石刻15品【pǐn】，这些文物遗【yí】存在国学研学活动【dòng】中具有不可替【tì】代的价值。

“这是我第二【èr】次来到【dào】嵩阳书院，每【měi】次来这里心【xīn】一【yī】下子就能静下来，似乎唤醒了我【wǒ】内心深处的关于中华文明的【de】渴【kě】望与认【rèn】同。”在嵩阳书院【yuàn】，记者偶遇前来参观的游客王先生，他饶有兴致地【dì】看着书【shū】院内不时出【chū】现的汉服少年【nián】，不时拍下一张张照片，“嵩阳书院的国学氛围【wéi】很浓【nóng】厚，在这里走一【yī】走，脚下【xià】的土【tǔ】地就是古圣【shèng】先【xiān】贤【xián】们曾经走过【guò】的，感觉真【zhēn】的很特别【bié】。”

燎原星火终璀璨

“我们身后这株4500年树龄的古【gǔ】柏，是由【yóu】一颗种【zhǒng】子发芽【yá】而长【zhǎng】成的，从某种意【yì】义上【shàng】来说，古柏代表一种形象，反映了嵩山地区丰富的文化内【nèi】涵和底【dǐ】蕴，也见【jiàn】证了文明【míng】的【de】交【jiāo】融。”2019年9月【yuè】，美【měi】国罗【luó】尔斯顿学【xué】院院长斯蒂芬·布莱克伍德前来参加嵩山论【lùn】坛【tán】年【nián】会，和世界各地的专家、学者【zhě】相聚在嵩阳【yáng】书院【yuàn】4500年树龄的将【jiāng】军柏下，他思接千载——致【zhì】力于华夏文明与【yǔ】世界文【wén】明对话的嵩山论【lùn】坛在登【dēng】封举办【bàn】期间，多次将嵩阳书院【yuàn】作为全球众【zhòng】多【duō】学者坐而论道的特别会【huì】场，其深意不言而喻。

“嵩【sōng】阳【yáng】书院始终传【chuán】递着兼容并包【bāo】的开放【fàng】精【jīng】神、始终传递【dì】着不囿成说【shuō】的创新精神、始终传递着立【lì】德为先的人文精神，这是它历【lì】经【jīng】千载而风采依旧的精神内核。”登【dēng】封市文旅【lǚ】局相关负责人表示，当前，登封市【shì】文旅部门在积极做好嵩阳书院保护、开发和利用工作的【de】同时，也在进行【háng】书院文化的挖【wā】掘【jué】和【hé】梳理，并将之融入【rù】旅游【yóu】产业、带【dài】动行业产业链【liàn】延伸，使嵩阳【yáng】书院不断丰富和更新书院文【wén】化，在新时代【dài】继续【xù】散【sàn】发出迷人【rén】光彩。

本报记者 左【zuǒ】丽慧 李晓光 图片来【lái】源【yuán】：嵩山【shān】风景【jǐng】名胜区【qū】管理【lǐ】委【wěi】员会“嵩山旅游”公众号