从8000年前的刻符【fú】龟甲说起 成博新展用220件重磅文【wén】物解读“汉【hàn】字中【zhōng】国”｜文【wén】化和【hé】自然遗产日

展览现场

展览现场

汉字，世界上唯一沿用【yòng】至今的古【gǔ】老文字系统，其不仅是【shì】中国与世界沟通的桥梁【liáng】，更【gèng】是人【rén】类文明的瑰宝。在方【fāng】寸之间，承载了【le】中华【huá】文明奔腾不息的【de】汤【tāng】汤之水，更浓缩了中【zhōng】华民【mín】族【zú】历久【jiǔ】弥新的历史长卷。

(资料图片仅供参考)

它从何处来？它历经【jīng】了怎样【yàng】的潮起潮落、世【shì】事变迁【qiān】？它为何【hé】能在数千年的历史【shǐ】长河【hé】中闪耀至今【jīn】……9-22，2023年【nián】文【wén】化和自然遗产日正式到来【lái】，主场城市活动在四川成都【dōu】举行。作为主场【chǎng】的重要活动【dòng】，“汉字中【zhōng】国——方正之间的中华文【wén】明【míng】”展览【lǎn】当天【tiān】成都博物【wù】馆与观众【zhòng】正式见面。

国【guó】内【nèi】迄今发现【xiàn】最早的刻【kè】画符号、国宝级文物敦煌遗书、辛【xīn】弃疾唯一传世真迹【jì】《去国帖【tiē】》……作为成都【dōu】博物馆建【jiàn】馆以来规格【gé】最高、珍贵文物占比最高的【de】文明史诗【shī】重磅【páng】大展【zhǎn】，此【cǐ】次展览获得【dé】了全【quán】国40家文博机构鼎力支持，220件重磅文【wén】物【wù】精品汇聚展厅。其中，一级文物70件，珍贵文物90%以上。漫【màn】步展厅中【zhōng】，除【chú】了被这【zhè】些跨越数千【qiān】年的精美文【wén】物所折服【fú】，其背后【hòu】所承载的汉字源远流长的历史【shǐ】，更让现场观众【zhòng】心潮【cháo】澎湃，久久难以平静【jìng】。

探寻汉字之“源远”

“刻符龟甲”开启汉字穿越之旅

刻符龟甲 裴李岗文化（距今【jīn】约8000年-7000年）河南博【bó】物院【yuàn】藏

时代【dài】更迭，斗转星移，汉字的字形与结构、书写的介质与载【zǎi】体【tǐ】虽【suī】屡有【yǒu】变迁，却【què】能跨越【yuè】千年，延续至今，在【zài】历史的长河中依旧璀璨。于是【shì】，当观众踏入【rù】“汉字【zì】中国”的【de】序厅里，在两块展示着星空长河【hé】的投影屏【píng】幕【mù】中，距今【jīn】8000余年【nián】前的“贾湖【hú】刻符龟甲”静静【jìng】被【bèi】展【zhǎn】示在展柜中，这是已知最【zuì】古老的汉字源头，上面铭刻着国内迄今【jīn】发现最【zuì】早的刻画符号，似乎一眼就让人【rén】拉入【rù】了汉字的浩【hào】瀚而广阔的历史中。

据成都博物馆策划研究【jiū】部【bù】主任魏敏介【jiè】绍，本次展览【lǎn】分为四个单元，分【fèn】别是——“源”“远”“流”“长”，用【yòng】四字【zì】构建讲述脉络【luò】，见字剖意，释读萃图成字之“源”、文【wén】以载【zǎi】道之“远【yuǎn】”、福泽广布【bù】之“流”、文脉【mò】绵延之“长”。在第【dì】一单元“源【yuán】”中，主要阐述了汉字的起源，更展示着汉字是如何随着中华文明的【de】发展也逐渐成【chéng】熟的【de】。

于是【shì】，在第一单元中【zhōng】，观众得以看【kàn】到新石器时代的先民们，是如何孕育出丰富多样的刻绘符号；了解到至【zhì】晚于商代【dài】，汉字已走过【guò】漫长的【de】“童年时【shí】代”，形成了【le】体系完备的甲骨文；更能在现【xiàn】场众多【duō】精美的青铜【tóng】器中【zhōng】，瞥见周人铸造于【yú】其上的金文；还有在春秋战国之【zhī】际【jì】，汉【hàn】字在时代【dài】的【de】呼应下，朝着【zhe】简【jiǎn】易【yì】化、大【dà】众化【huà】的方向发展。

“从甲骨【gǔ】文开始，这是汉【hàn】字发展史上一个【gè】比【bǐ】较【jiào】重要的转折点。”策展人说，甲骨【gǔ】文是世界公【gōng】认的、成熟的【de】文字系统，也是东【dōng】亚地区目【mù】前【qián】可见【jiàn】的最早【zǎo】的成体系的文字，所以甲【jiǎ】骨文对于汉字发展的意义是【shì】里程碑式。展【zhǎn】览中，就展【zhǎn】出了不少【shǎo】来自商【shāng】代的甲骨，其中记载的内容【róng】有田猎、祭祀、祈雨等等。通过【guò】商代的甲骨文，人【rén】们【men】能够了【le】解到商王朝较为广阔的【de】文化【huà】图景。

史【shǐ】墙【qiáng】盘 西周（约前1046-前771年）共王时期 宝鸡周原博物【wù】院藏

值得一提的是，来自【zì】宝鸡周【zhōu】原博物院的【de】史墙盘也亮相这一单元，此文物【wù】为国家一【yī】级文物【wù】，更是中国首批禁止出境【jìng】文物。能看到【dào】，史墙盘【pán】的盘形巨大【dà】，底部铸【zhù】有铭【míng】文284字，铸于西周共王【wáng】时期，是西【xī】周微氏家【jiā】族【zú】中一【yī】位名叫墙的人为纪念其先祖而做。据介绍，墙盘所记述的【de】周王政绩与【yǔ】司马迁的【de】《史记【jì】·周本纪》中的内容【róng】非常吻合，关于微氏家【jiā】族发展史部分的【de】内容则并不曾见于已【yǐ】知【zhī】的文献，填补【bǔ】了西周【zhōu】国【guó】史微子【zǐ】家族的【de】一段空白，属于【yú】重要【yào】的【de】历史资料。“这件史墙盘，它的铭文是非【fēi】常规整的，有横有列【liè】，体现【xiàn】了周王室在鼎【dǐng】盛时期的礼制规范【fàn】下，展现【xiàn】出的中国的文化向心力。”

公元【yuán】前【qián】221年【nián】，秦始皇尽七世之烈，平定天下，建【jiàn】立起中【zhōng】国【guó】第【dì】一个封建集权国家——秦朝。“书同文字”政策的【de】实行，保障了秦法在更广阔疆域内【nèi】的【de】施行，奠【diàn】定了国家统一的【de】基础。而第二单元“远”的故事，就从其中讲起。策展人表示【shì】，第二【èr】单元主要展示的【de】是秦汉唐【táng】时【shí】期的内【nèi】容。在此单【dān】元中，观众能【néng】够看到在中【zhōng】国这一多民族国家形成的过程【chéng】中，汉字是如何奠【diàn】定起【qǐ】国【guó】家统一的基础，又如何成【chéng】为民族融合的【de】纽带【dài】的。

秦始【shǐ】皇二十六年铜诏【zhào】版【bǎn】 秦（前221-前207年） 镇【zhèn】原县博物馆藏

“汉字的第三次比较大的【de】变【biàn】化，就【jiù】发生在秦朝，其【qí】依靠政治手段第一次统一了文字【zì】。”魏敏说，秦始皇【huáng】以秦文字为【wéi】基础，取六【liù】国文字之长，整【zhěng】理形成统一【yī】的官方字体【tǐ】——小篆。展【zhǎn】厅【tīng】中，一件【jiàn】来【lái】自【zì】镇远县博物【wù】馆【guǎn】的秦始皇二十【shí】六【liù】年铜【tóng】诏版，正【zhèng】是铸造于秦【qín】始【shǐ】皇【huáng】统一六国的那【nà】一年，主要记载【zǎi】了始皇统【tǒng】一天下，下诏要求【qiú】全国推行统一的度量衡制度。“这块诏版上的文【wén】字，就是典型的秦小篆。”

见证汉字之“流长”

名家真迹勾勒中国书法发展面貌

在漫长【zhǎng】悠久的岁月里，汉字不仅描【miáo】绘【huì】了中华五千年文明的历史长【zhǎng】卷，更【gèng】体现着中华文明独【dú】一【yī】无【wú】二的【de】哲学思想、审美体【tǐ】系、才情气质【zhì】。于是【shì】，历史中的文人【rén】墨客，将【jiāng】人格、精神、理想也倾注于笔【bǐ】尖，书写【xiě】在纸上。特别【bié】在宋元明时期，中【zhōng】国文人群体【tǐ】精神崛起，于是在第四单元“长”中，观众可以见到历史名【míng】家书法【fǎ】真迹【jì】，不少珍稀文物【wù】亮相，更勾勒起【qǐ】中国的书法【fǎ】艺【yì】术发【fā】展的面貌。

其中，宋徽宗赵佶的【de】行书作【zuò】品《方【fāng】丘敕卷》就在【zài】此单元【yuán】里【lǐ】。作【zuò】为北宋的第【dì】八位【wèi】皇帝，宋徽宗在书画【huà】等艺术领域天【tiān】赋非凡，更创造了书【shū】法史上极具个性的一种【zhǒng】书体——瘦金【jīn】体。魏敏介【jiè】绍【shào】，宋徽宗的行书草书极为【wéi】罕见，所以【yǐ】此文物也是一件不可多得的艺术佳作。

辛弃疾行楷书《去国帖》 宋【sòng】（960-1279年） 故【gù】宫博【bó】物院藏

此外，辛弃【qì】疾【jí】唯一传【chuán】世真迹《去国帖》也震撼登场。在大众印象中【zhōng】，他【tā】是一位豪放派的词【cí】人，但【dàn】他同时也是一位将领【lǐng】。策展人说，辛弃疾在二十多【duō】岁时就【jiù】奉命抗金【jīn】，之后【hòu】宦海沉浮也一直没【méi】有放下初心，想【xiǎng】要报效【xiào】国家，收【shōu】复北地。而此帖是《宋人手【shǒu】简册》中一页，内容【róng】为【wéi】酬应类。文中【zhōng】“秋初去国……日从事于兵【bīng】车羽檄间”，是指在江西提刑【xíng】任【rèn】平“茶【chá】寇【kòu】”赖文政事。“里面有讲到辛【xīn】弃疾平茶寇【kòu】的一些事，也表现了他从政为官的能力。”

祝允【yǔn】明草书《岳阳楼记》 明（1368-1644年） 湖【hú】南【nán】博物院藏

米芾【fèi】《方【fāng】圆【yuán】庵记》宋拓本、黄庭坚楷书《狄梁公碑册》明拓本、明代祝允明草【cǎo】书《岳【yuè】阳楼记》、赵孟頫章草书【shū】《急【jí】就章册【cè】》……历代名家书法真【zhēn】迹和【hé】拓本，也在这一单元【yuán】淋漓尽致地展【zhǎn】现了书法【fǎ】之美。

有趣的是，展览中还“复刻”搭建了一处古代的【de】书房，让观众也能穿越【yuè】时空，体会到古代【dài】文人【rén】是如何在一【yī】方天地之中，诵读经典，醉心书写，滋养闲【xián】情雅趣的。策展组成员【yuán】卢虹【hóng】说，这个场景是【shì】特意按照传统书房【fáng】的【de】样【yàng】式【shì】所构造的，在书【shū】窗是用投影【yǐng】展示【shì】的【de】传统山水画。“我们想要【yào】体现【xiàn】的是文人【rén】的【de】心怀天下，又在书房【fáng】这一片天地中，书写出具【jù】有文人风【fēng】骨的书法【fǎ】艺术作品。以书【shū】房的这一【yī】小天地【dì】，见他们心中【zhōng】的【de】宽广世界。”