多彩【cǎi】民【mín】族有多【duō】彩丨贵州沿河土家族：穿【chuān】越千【qiān】年，黔【qián】东有“唱”不完的故事！|全球关注【zhù】

一曲山歌唱土家，一出花灯传村寨。

在贵州沿河，你总能【néng】领略到不同【tóng】的【de】美。走进寨子，未见其人，先【xiān】闻其声，循声向【xiàng】前，看【kàn】到精致的灯【dēng】笼，动听的唱曲，带有【yǒu】岁月痕迹的传统戏服……恍【huǎng】如穿【chuān】越千年。

(相关资料图)

沿河是【shì】全国【guó】四个单一【yī】土家族自治县之一，民族风情十分【fèn】浓郁。民族服饰、民族饮食【shí】、民【mín】族歌【gē】舞、民族习俗别具一格，被命名为“中国土【tǔ】家山歌之乡”。

淳厚古朴的民【mín】风民【mín】俗和丰富多【duō】彩的【de】民族文化资【zī】源【yuán】不仅吸引【yǐn】许多游客驻足欣赏，也让越来【lái】越多的本土年【nián】轻人热衷于研究沿河土家文【wén】化。

赏傩堂戏，听一曲黔东故事汇

“傩”起【qǐ】源于远【yuǎn】古的【de】驱【qū】鬼【guǐ】逐疫【yì】仪式，就是让【ràng】人渡过【guò】“难关”的意【yì】思，是一种具有原始宗教意义的文【wén】化现象，据悉，有关【guān】傩的活【huó】动可追溯到殷商时期。

沿【yán】河【hé】土【tǔ】家【jiā】傩【nuó】堂戏由傩仪、傩戏、傩【nuó】技三【sān】部分组【zǔ】成，傩中的【de】傩戏，被【bèi】理【lǐ】论界誉【yù】为戏剧的“活化石”。也正因当地【dì】傩戏在历史上有【yǒu】着重要的影响和作用，所以有“世【shì】界傩戏在中国，中国傩戏在贵州，贵州傩戏【xì】在黔东”的赞誉。

在【zài】贵【guì】州沿河土家族聚【jù】居地区，由于【yú】地理环境、文化结构等【děng】诸【zhū】多因素的作用，致使“傩”这个原始古朴【pǔ】的文化【huà】现象【xiàng】流传【chuán】并保留至今。

沙坝村的杨云霞是土家族傩戏及傩面具的主要传承艺人。

1999年，杨云霞从沿河【hé】卫校【xiào】毕业之后，受父亲的影【yǐng】响【xiǎng】，杨云【yún】霞【xiá】从【cóng】医务人员转行成为了傩面雕刻【kè】手艺人。她2005年【nián】开始向父亲学习【xí】傩【nuó】面雕【diāo】刻艺术，经【jīng】过父亲【qīn】三年的精心传【chuán】授，杨云霞成为村里傩【nuó】面具【jù】雕刻技艺的第【dì】七代传人，传承了土家傩文化，推动了沿河土家傩文化在国内外传【chuán】播【bō】，吸【xī】引不少专【zhuān】家学者到村【cūn】里采访研究。

从一块木头变成一个傩面具，共涉及取材【cái】、制坯、雕刻、打磨【mó】、着色、上漆6个流【liú】程20多【duō】道工序【xù】，要用到80多把刻刀，一个【gè】大面【miàn】具要雕刻上万次【cì】，只有匠心【xīn】精【jīng】神，才能把精彩呈【chéng】现【xiàn】。

截至目前，杨云霞已【yǐ】雕刻了【le】上千副傩面具，并【bìng】远销贵阳、深圳、南京、苏州等地【dì】，原【yuán】本濒临失传的民间技艺在杨云霞的【de】坚守【shǒu】中绽放出【chū】迷人【rén】的光彩。  

“耍”花灯，舞一出土家风情史

在沿河【hé】，土家花灯是【shì】一【yī】种春【chūn】节演出的民间【jiān】传统【tǒng】戏剧，当地【dì】人称“跳花灯【dēng】”或“玩花【huā】灯【dēng】”“耍花【huā】灯”，表演时有很强的艺【yì】术性和观赏性，是一【yī】种【zhǒng】原生态的群艺性民俗娱乐活动，独具【jù】地方特色，每年正【zhèng】月初一至十五，很多村寨都要跳【tiào】花灯贺新年。在【zài】沿河很多村寨都有花【huā】灯队，土家人说新年“耍灯【dēng】”是【shì】为主人【rén】家【jiā】驱【qū】灾还运，有的村寨花灯队在本【běn】村表演【yǎn】完了还要去【qù】邻村交流表演。

根据寨里习规，“花灯”一【yī】般在【zài】正【zhèng】月【yuè】初一到【dào】初三出灯，在寨子【zǐ】上挨家挨户【hù】表【biǎo】演，演到哪一家，主人都要燃放花炮【pào】“接灯”，表演结束【shù】又【yòu】要花炮“送【sòng】灯”。每户大约跳半【bàn】个【gè】小时，每晚跳10多户。  

跳花【huā】灯分上【shàng】下半场【chǎng】，一般【bān】上半场【chǎng】是“车马灯”，下半场是“花灯”，中场休息10分钟，表演期间主人要摆茶酒、果品【pǐn】、糕点【diǎn】招【zhāo】待跳【tiào】灯人和看灯人【rén】，有讲究的人家【jiā】还要泡米酒【jiǔ】、炒上三四碟下酒菜。

花灯戏通【tōng】常是村民自由参与，由老年【nián】人带年轻人，几乎人人会唱【chàng】，个个会跳【tiào】。表演【yǎn】者【zhě】中年龄大的有八十【shí】多岁，也有十【shí】来【lái】岁的【de】青少年。表演【yǎn】形式有车马灯、双唐【táng】二、二人跳等，表演节目有盘灯【dēng】、开【kāi】财门、洗财门、祭四【sì】神、扫五方【fāng】、打闹台等。 

沿【yán】河土家花灯，是土家儿【ér】女在长【zhǎng】期【qī】生产【chǎn】和生活【huó】实践中逐步创造【zào】形成的，深深扎【zhā】根于土【tǔ】家人的生【shēng】活，具有鲜明的民族特色和群众基础，是土【tǔ】家儿女【nǚ】智慧的结晶，是土家族【zú】民间“歌”“舞”“乐”相结合【hé】的戏剧艺术瑰【guī】宝。

如今，沿【yán】河土【tǔ】家【jiā】花灯已被列入贵州省第【dì】四批非物【wù】质文化遗产代表性项目名【míng】录【lù】。

唱山歌，写一本沿河人民生活传

“啄杯儿、咿呀喂、姐勒、拿杯儿、姐儿勒……”

乌江之畔，依山沿河间。

自古【gǔ】以【yǐ】来，沿河的土家族文【wén】化，就是巴蜀文化【huà】的【de】代表之一，沿河山歌是土家族文化的【de】有机组成部【bù】分【fèn】。

历史上【shàng】，山歌在【zài】民俗活动中是不可缺少【shǎo】的内容【róng】，体【tǐ】现了土家族人【rén】乐观向上【shàng】、积极进【jìn】取和团【tuán】结【jié】和睦的精神面貌与文化气质。

今天的土家族继承了【le】先民极具天赋【fù】的歌唱才能，土家族地区也【yě】被【bèi】誉为“歌的海洋”。沿河土家山【shān】歌，就是这【zhè】片【piàn】海洋中极美丽【lì】的一朵朵【duǒ】浪花。曲【qǔ】调【diào】优美动【dòng】听，旋律质朴【pǔ】无华【huá】，情感真挚【zhì】热【rè】烈，几乎覆盖【gài】了当地生产、生活的所有内容。

“创【chuàng】作于乡野，歌唱的【de】是【shì】乡村，赞美【měi】的是农耕【gēng】生活，百姓都很【hěn】喜欢。”沿河土家【jiā】族高【gāo】腔山歌非物质文化【huà】遗产传承人王波说，“在【zài】山【shān】歌之乡沿河，土家人种田可以唱【chàng】山歌、放【fàng】牛可以唱山【shān】歌、打【dǎ】渔可以唱山歌，谈【tán】情说爱、婚丧嫁娶都可【kě】以【yǐ】用【yòng】歌【gē】唱来表达情感，从出生到离【lí】世，山歌伴随着土【tǔ】家族人一生。”

20世【shì】纪80年代，在【zài】沿河的乡【xiāng】间【jiān】，随处可听见山【shān】歌声。在机【jī】动船出现前的乌江上，还可以听到【dào】纤夫时而高亢嘹亮、时【shí】而【ér】婉转悠扬的号子。

《望牛歌》《栽秧歌》《乌江【jiāng】船工【gōng】号子》《这山没得那【nà】山高【gāo】》等山歌先【xiān】后多次【cì】在央视《民歌中【zhōng】国》栏目录制并播出【chū】。其【qí】中【zhōng】，《太阳出来照北岩》和《望牛歌》被【bèi】该台《民【mín】歌博物馆》永久收藏。

2009年，沿河“土【tǔ】家山歌【gē】”被列为贵州省第三批非物质文【wén】化遗产。2010年10月【yuè】，中国【guó】民间【jiān】文艺家协【xié】会授予沿河【hé】土家族【zú】自治县【xiàn】“中国土家山歌【gē】之乡【xiāng】”称号。文【wén】化和旅游部网站【zhàn】公示2014—2016年度“中国民间文化艺【yì】术之乡”名单，沿河【hé】再揽“土家【jiā】山歌之乡”荣称。

打镏子，谱出土家族的民风录

沿河民族音乐打镏子，9-21公布为省级非物质文化遗产。

打【dǎ】镏子，又【yòu】叫“打行【háng】李”“打响器”，是沿河土【tǔ】家民间广为流传的打击乐【lè】，其音域【yù】宽广，激荡【dàng】悠扬，刚柔【róu】相济，节【jiē】奏感强而富于感【gǎn】染力，在傩堂【táng】戏、花灯戏、摆【bǎi】手舞【wǔ】及丧仪活动【dòng】等演出时作伴奏，也【yě】在【zài】节日庆典、结婚、祝寿【shòu】等场合选择【zé】曲牌演奏。

洪渡【dù】镇“打镏子”传承人陈庆【qìng】福【fú】，从小【xiǎo】受【shòu】父辈的影响，1975年进【jìn】入陈家【jiā】班子，1983年收集整【zhěng】理【lǐ】打镏子曲谱，并【bìng】潜心于打镏子曲谱与表演组合的【de】研【yán】究，熟练掌握100多【duō】首曲牌，并创作20多首新曲谱。

在表【biǎo】演上他能自娱【yú】自乐，潇洒【sǎ】自如【rú】，不仅【jǐn】能深刻表演曲谱内涵，还能创作【zuò】曲谱【pǔ】以外的含义内【nèi】容【róng】。1972年至今，陈庆福将打【dǎ】镏子搬上舞台，并多次获县级、地区级、省级等奖【jiǎng】项。

半边鼓是沿河土家族独有的打击乐【lè】器，小巧灵活，声音【yīn】清脆【cuì】。表演者边击打半边【biān】鼓边舞蹈。9-21至9-21，由【yóu】中【zhōng】国文学界联合会、中国民艺【yì】家协【xié】会、江苏省文学艺【yì】术界联合【hé】会主办的【de】第十届中国【guó】民间文艺山【shān】花奖、民间艺【yì】术【shù】展演大赛在常州淹【yān】城春秋乐【lè】园响亮【liàng】开锣【luó】。

沿河【hé】土【tǔ】家【jiā】族自治【zhì】县半边鼓舞《开山【shān】围猎》作为贵州省唯一一个参赛节目精彩亮相，与【yǔ】来自云南彝族、广西瑶族、四川【chuān】羌族、广【guǎng】东【dōng】瑶族、湖【hú】南苗族、青海藏族、江苏【sū】留左大鼓、河南汉族、辽宁满族的10支民【mín】间文艺表演队伍【wǔ】角逐【zhú】第【dì】十届中国民间文艺“山花奖”全【quán】国“鼓舞鼓乐”奖项，《开山围猎》获金奖。半边鼓【gǔ】舞《开【kāi】山围猎【liè】》来【lái】源于【yú】土家人打猎【liè】的【de】传统习俗，表现土家【jiā】人祭拜山神与赶猎围猎的【de】过程，分“拜山请神”“围山赶猎【liè】”“猎【liè】神出山”“永【yǒng】呈英【yīng】豪”四个【gè】乐章，鼓声激越雄浑，跌宕【dàng】回旋，鼓舞刚健热【rè】烈，欢快轻盈。